不少人，包括外国人，都认识学诚法师——通过互联网。这位全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长、3座著名寺院的方丈，还是一位资深博主。
早在2006年2月，博客尚属新鲜玩意儿，学诚法师就开通了个人博客，成为中国佛教界开博第一人与最早“网开道场”（运用互联网弘法）的高僧之一。从2009年4月11日起，他又开始编织更时尚的“围脖”，将佛法的智慧以鲜活生动的方式快捷地传至大众的日常生活当中。
去年2月17日，这一弘法平台又由纯中文版升级为中、英、法、俄、西、德、日、韩8种语言的共同版。法师每发一条，有关负责人便立刻通知7个语种的专、兼职义工，迅速翻译，及时更新微博。目前这支团队的成员已超过170人，分别来自国内和美国、加拿大、英、法、德、瑞士、比利时、古巴、俄罗斯、委内瑞拉、韩国、日本、马来西亚等地。
“当今日新月异的媒体技术已经把世界变成了一个地球村，全体人类已经联结成一个休戚与共、共荣共生的大社会，世界文明的多元并存格局已是大势所趋。”学诚法师认为，不同文明之间如何化解冲突、构建友谊、携手共进，其意义十分重大。今年3月份全国人大政协“两会”期间，他所递交的一份提案便与“媒体传播”有关。
在学诚法师看来，任何一个组织，乃至任何的一个人，都需要了解、掌握和熟悉现代的传播工具，这有助于同各个方面进行平等的交流与沟通，并且，也可以让外面的人了解寺院里的出家人在做些什么事情，心里是怎么想的；还能够使寺院里的法师服务社会，帮助人解除内心当中的一些烦恼以及困惑。“我觉得这个方法很有效果，成本还最低。”他笑着补充道。
从到访其博客、微博的网民分布看，学诚法师拥有的粉丝已遍及全球100多个国家和地区，网上热度毫不逊于一些当红影视明星的个人博客；这1年来，他在中国两大主流微博上拥有的粉丝数已超过20万。
佛法讲“缘”，学诚法师说，自己开博客就是一种因缘，虽然很偶然：“有一位朋友他开好的送给我，我不收的话也不好意思。”
“当然啦，如果从个人修行而言，打坐参禅念经念佛无须接触互联网，但现今人们经常使用电脑，教徒、信众和社会大众与外国朋友又不可能天天到寺庙听课听讲座，所以，从佛法传播与众生受益的角度来说，网络就显得非常重要。”学诚法师也坦言，自己刚涉及时不知深浅，并没有想到博客有这么大影响力，后来愈发觉得网络能够将佛教与社会联系起来，缩短距离，传递佛法慈悲、平等、圆融的精神与智慧，人们也有了更多机会来接触佛教，领悟佛法。
网上天天见
每一天，学诚法师都会亲自解答网友们的各种问题和心中困惑。
3月20日，一位叫“爱太痛”的网友@学诚法师：“如何才能化解心中的幽怨？”马上得到的回答是：“放下怨恨不是宽恕别人，而是解脱自己。”另一位网友请法师指点迷津：“我待朋友如兄弟，自认为如此诚心，却弄巧成拙——他们认为我居心叵测！”法师留言：“问心无愧就好，岂能事事如意。真诚付出，不必追求果相。坚持善良，坚信因果。”也有人问：“我在这个金钱社会很迷茫，希望发财，渴望富有，可找不到成功的路，不知道自己能干什么，会干什么，该干什么？”法师回复：“人生要有宗旨，生命要有方向，生活要有目标，工作要有热情。”还有位自称“少林弟子”的博友表达了自己对这几年来社会上对少林寺的“看法”忧心忡忡，学诚法师“点”道：“身教重于言教，审视自心，自己的行动就是最好的证明。”更有网友问的是学佛人“千百年来的问”：心在哪里呢？怎样才能“放大”？学诚法师开示道：“仰望星空，心会变大；思考未来，心会变大；老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，心会变大；发生冲突时的一念待人着想，心也会变大——把‘我’缩小一点，心就会大一点……”
在中文里，“心”字+“亡”字构成一个“忙”字。如今，不少曾经习惯于从容生活的中国人日益忙碌起来，尽管有许多东西可以帮助节省时间，诸如手机、电脑、汽车、飞机，但大家似乎还是没有时间！而种种“现代化”进程又使之期望做事后立刻就能得到结果，尤其是，快速的发展节奏与变化着的生活环境，更不少人的内心一时无处安顿。
“近年来，‘高速生存’成为我们生活中的一个特征，似乎是少数性情急躁者的忙乱生活方式已经扩展到更多人身上……”北京中关村一家IT企业的部门经理韩缘馨拿等电梯举例说，原来可以接受的时间是30秒，可现在，15秒也嫌慢！“我们许多人正在用狂乱的脚步走过生命，我常想——自己整天忙碌是‘干活儿’呢，还是在浪费生命？！”
而在学诚法师眼里，“因为我们周围在进步、在发展，所以这个阶段，可能有很多人内心有这方面、那方面的一些问题。”他用佛教的方式给出“解决方案”：第一步要安住，就是让心能够安定、平缓、清净；第二步是调伏，调伏内心世界的烦恼。“这样的话，自己对问题的认识、思考才能够准确。”
“近些年，尤其是最近的十年，中国经济发展比较迅猛，物质生活满足了，人们对精神生活乃至宗教信仰的需求就越来越大，这是社会发展产生的新现象。”学诚法师接着说道，人的生活不仅仅是物质生活，同样也有精神生活，于是，宗教就吸引了不同领域、不同层次、不同年龄的人，此乃信仰的需求。“在这个过程当中，中国的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教都不同程度地得到发展。”
