实质是盗版侵权
金天（天津日报）：支持“山寨文化”者认为“山寨文化”的背后，是大众希望获得一种对话权，是公众对文化传播参与，由此，公众不再仅仅是文化产品的消费者。但是，“山寨文化”的缺陷和问题也是很明显的，其中到处不乏克隆、模仿、仿制、抄袭的现象。
因此，“山寨文化”本质上创造力不足的缺陷很明显。现在，“山寨”成了文化热点，甚至成为一定时期的流行文化时尚。难道除了“山寨文化”，就再也没有其他生动、多彩的文化活动？
葛剑雄（人民日报）：“山寨文化”情况比较复杂，其中既有自娱自乐的，也有商业获利的。如果不违反法律，不违背社会公德，而且也不以营利为目的，只能允许它们存在。
但是，“山寨文化”毕竟是一种以模仿，在一定程度上侵犯了原作的知识产权，挂上山寨的名头，也不能改变本质。只是因为目前相关法规还不完善，因此比较难追究相关人员的责任。比如，一些商家请长得像某明星的人拍广告，模仿其动作、声音，这种“山寨”明星广告明明是不合适的，却很难追究商家的责任。
提倡鼓励“山寨文化”的人认为“山寨”本身也是创新，其实不然。可以理解理解“山寨文化”现象的存在，但是对它的流行，还应保持警惕，否则创新将被湮灭。
创新从很大程度上受到社会环境的影响。创新意味着巨大的成本和失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人类天生有惰性，愿意走捷径。如果对“山寨”过于宽容，创新文化就更难生长。
单士兵（长江日报）：多年前的冒牌水货，改头换面，披上了山寨文化的外衣。有关山寨产品的剽窃、侵权、逃税等违法问题，竟然都可以忽略不计。行业垄断，市场准入、正版昂贵，似乎都成为“山寨”的借口。
山寨文化的泛滥，可以看作是现代文明的一次退化。诚然，诸如垄断市场、知识产权昂贵、政府定价机制不公等问题，的确带给消费者太多的困扰。但是“以恶制恶”的山寨文化不一定可行。说到底，山寨文化的繁荣，不过是文化原创力枯萎后的精神迷失，放弃文化追求的大众沉沦，只会恶化文化市场环境。
东方尔（中国新闻网）：尽管山寨文化以其顽强的生命力和无所顾忌的亲民，收获了一批又一批的网民，可是模仿，抄袭，“傍名牌”，在“山寨文化”受到狂热追捧的背后，它一样属于不登大雅之堂的“假冒产品”。
“山寨文化”作为一种体制外文化，是一种区别于主流文化的亚文化，它的出现和流行暂时有利，特别是对那些高高在上的庙堂文化，能刺激而促进其变革创新。可是，随着社会转型完成，文化将逐渐回归本来，山寨文化由于缺乏对文化最起码的尊重和深入理解，逃脱不了速生速朽的命运。
