古屋不该“远嫁”国外
《中国青年报》撰稿人蒋毅： 这幢老房子搬还是不搬从一开始就遭遇了各方的非议。有人认为此举不仅不会影响石台县的形象，反而有利于石台县的旅游资源开发，提升石台县在海外的知名度，可让更多的人了解中国古徽州文化，让中国茶文化走向世界。
为了让更多的人了解中国古徽州文化，让中国茶文化走向世界，就唯有出卖“古建筑”一途吗？或许这座漂洋过海的徽州老茶馆能在短时间内让瑞典人对中国古徽州文化有一个直观的了解，可从长远的角度来看，“出卖”的做法无疑是一种短视行为。
有200多年历史的“翠屏居”或许还够不上文物保护的级别，可是从整个古徽州文化来看，它无疑是与整个古徽州文化水乳交融的，它已经成为其中不可分割的有机组成部分，单独的它或许不是文物，可缺少它的古徽州文化又从何谈起“历史”与“回忆”呢？
我们需要走出去，但更需要留下传统文化的精髓。这种买卖式的“提升知名度”只能让我们丢失传统，将来的一天，或许我们的子孙需要到外国缅怀古徽州文化了。
《羊城晚报》撰稿人奚旭初：赞成出卖古民居的人说，此举不仅不会影响中国古徽州文化的形象，反而有利于让中国古徽州文化走向世界。不知道说这话的人是自欺还是欺人，但可以肯定的是，这就叫“崽卖爷田不心疼”。
祖宗留给了我们很多遗产，这是我们的福气。然而因为不知道珍惜，有许多已经黯然湮灭，有许多正在毁弃之中。不可再得的祖宗遗产一旦失去，就是万劫不复。有多少历史遗产可以卖掉或拆掉？当历史文化被一点点掏空最终成为一个空壳，后人只能在史籍墨迹间寻觅历史时，难道仅仅是历史遗产的悲哀？也许我们的古民居还有一些，还未到灭绝的地步，因此至少眼下还不至于到外国去缅怀我们的祖宗遗产。然而当我们给世人留下了卖祖宗遗产的印象，我们又怎么上对祖宗，下对子孙？
内蒙古大学民族博物馆馆长贺其叶勒图：中国民俗文物本来就越来越少了，如果还任其外流，要研究自己的民族文化还要到外国去，这岂不是一个民族的悲哀？
我们亟待健全文物保护的相关法律法规。正是因为各项法律法规的不健全，成为文物流失境外的重要原因。有的民俗文物虽然年代很久远，但至今还在使用，还有一些民俗文物本身又具有民间工艺品、民族用品的性质。民俗文物的以上特殊性，导致一些民俗文物到底是工艺品、生活用品、生产用具还是文物难以界定。我国现有的相关法律法规也未对民俗文物的界定及其出境作出规定，所以，大量民俗文物才得以顺利出境。
