3月28日，是“西藏百万农奴解放纪念日”。据媒体报道，和去年一样，在西藏，早在几天前，很多人就已经为欢庆这一节日行动起来——准备最美丽的服饰，扮靓居住的社区、村庄，送上最真诚的祝福，听老人讲起新旧西藏的变迁……的确，人们有理由为之兴奋与自豪，1959年的这一天，政教合一的封建农奴制在中国西藏的终结，西藏人民从此挣脱了悲惨境遇的折磨与禁锢，迎来了真正属于自己的新世界的黎明。几十年过去了，西藏沧海桑田的伟大变化，更凸显出这个日子的与众不同。
1959年3月28日，西藏在和平解放8年之后，开始了民主改革，从此消灭了在西藏的封建农奴制度，使百万农奴在政治、经济、社会生活等各方面获得了新生，使西藏社会的面貌焕然一新。
当年，号称“西藏通”的英国人查尔斯·贝尔曾发出这样的感慨：“当你从欧洲和美洲来到西藏，就会被带回到几百年前……”西藏政教合一的封建农奴制，曾经是人类奴隶制、农奴制的最后一个重要堡垒。早在19世纪30年代到60年代，奴隶制、农奴制就相继在英国、法国、俄国、美国等国家崩溃，其制度的残酷、血腥为世人唾弃。但是，直到近一百年后，比西方世界曾经历的更黑暗、更落后与更反动的政教合一的封建农奴制，依然在中国西藏牢牢控制着人们的肉体与精神。史料记载，旧西藏占人口不到5％的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜；农奴超过旧西藏人口的90％。农奴主把农奴当作自己的私有财产，奴役、买卖、转让、赠送、抵债和交换。
“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口。生命虽由父母所生，身体却为官家占有。”旧西藏的民谣这样唱道。劳动人民不仅无法享有自身创造的财富，自身也沦为任由“主人”宰割的羔羊。正是西藏农奴解放，让人民成为自己命运的主宰，劳动者不再是被统治者随意处置的“物品”。
在西藏解放前夕，全区儿童入学率不足2％，文盲率高达95％——统治者千方百计用愚昧来蒙蔽民众的双眼。置身民族文化的灿烂长河中，旧西藏的人民却不得不忍受文化隔绝的极度干渴。正是西藏农奴解放，让人民沐浴在精神文化的普照下，劳动者成为真正意义的“人”。
就像美国民权领袖马丁·路德·金在他著名的演讲中所大声疾呼的：每一个人“都享有不可让度的生存权、自由权和追求幸福权”。52年前的那个3月28日，正是西藏人民获得这些基本权利的开始。这是人类历史上一次最伟大的人权胜利。西藏农奴解放，是人类文明史上的一座丰碑。这不仅是西藏人民的节日，也是我们中华民族告别黑暗、迎来新生的共同的历史记忆。
