不久前，“虎妈”的教育模式在美国引起强烈讨论，而在中国，很多媒体和老师又在告诉父母们要学着“快乐教育”和以鼓励替代批评。面对“一张白纸”的孩子，父母到底应该怎样做呢？
“中国式妈妈”，似乎意指那些逼着孩子学习，考试成绩一定要名列前茅，掌握这种那种技能，只讲竞争，追求出人头地的专制式家教，蔡美儿在某种程度上具有一定典型性。中国父母普遍对孩子期望过高，孩子负担过重，在中国青少年研究中心的调查中发现，有54.7%的父母希望孩子得到博士学位，83.6%的中学生父母要求孩子考试要取得前15名的成绩，这些数据和蔡美儿的要求比较一致，但显然绝大多数的孩子是无法做到的，这样必然给孩子带来很大的压力。
应该说，“中国式妈妈”这一现象与中国的教育体制有关，但同时，中国文化中，的确也有一种“望子成龙”、“望女成凤”的传统，这使得美国的华人家庭特别重视孩子的学习。这一百年来，中国的教育思想基本上还停留在父母专制、包办代替、望子成龙这样的层面上，一直到1990年以后才开始有现代教育的观念出现，作为标志性的就是出现了《未成年人保护法》，第一次提出了未成年人的权利，这和联合国《儿童权利公约》思想是一致的。这个思想在中国也尚未普及。所以说中美儿童观、教育观差异巨大。像蔡美儿的思想是典型的中国式妈妈的思想，所谓这个“典型的”就是这种中国传统家庭教育思想，父母绝对权威，对孩子严加管教，甚至惩罚措施很多，完全和西方相对的一种教育方式。而《未成年人保护法》以及联合国的《儿童权利公约》最核心的，是提出了儿童的四个权利——生存权、发展权、受保护权和参与权。最早的《未成年人保护法》还没有写得这么明确，到1997年修订版的时候才把它写进去。也就是说，中国真正提出儿童的权利，真正开始融入与国际接轨的现代教育思想，还不到20年的时间。在这样的背景下，“虎妈”这件事让我现在有了一个最大的担心——她的育儿经会不会在中国被仿效，这样的话一定会对儿童的发展是一个伤害。蔡美儿教授以中国式教育传统的代言人的形象出现，宣扬一种专制的教育方式，甚至可以侮辱孩子、贬损孩子，让他有抗挫折能力，写不完作业不让吃饭，不许参加活动等等，这些很私人的教育方式如果变成一种学习对象，就很可怕了。
直到近年来，随着独生子女一代的发展，中国开始接受西方民主自由教育方式的影响。但是，很多家庭学习了西方保护孩子权利的一面，但却没有学习培养孩子责任的一面，导致孩子自由过多，发展出现问题。国际上研究发现，最高层次的家教是作风民主式的家庭，其成才率最高，专制家庭第二位，成才率最低的是放任式的家庭，蔡美儿就是的第二种方式，当然肯定比溺爱放任的家教好。但是蔡美儿的家教方式是不科学的，孩子不可能都有一流的水平，他们参加什么活动应该有自己的选择权力，而且每个孩子都是千差万别的，蔡美儿的教育理念没有尊重这些最基本的原则。
儿童长大的过程是一个社会化的过程，在这过程中有两个显著的特征不可忽视：一是群体性，儿童一定是在与同龄伙伴的交往中长大，是不可缺少的。二是实践性，孩子是在体验中长大的。中国的父母大多数只关注学习，这就让孩子心灵上感到寂寞，他们最关心的问题没人关心。
“培养孩子健康人格、与孩子关系的好坏决定教育成败、习惯决定命运、应与孩子一起成长”这些是我近年来最重要的教育观点和建议。青春期的孩子，用命令的方法或简单地要求是很难奏效的，因为他们认为自己长大了，叛逆心理也强了。我给父母们的建议是，发现孩子的梦想，引导孩子为实现自己的梦想而塑造自己。只有这样，孩子或许会感到父母对自己的尊重，会为自己的梦想奋斗产生积极性。
蔡美儿的家教方式有被“妖魔化”的可能，她的许多观点和做法也是错误的，父母们不宜盲目学习借鉴。唯一有价值需要思考的是，爱孩子要敢于说“不”。孩子需要父母的权威，父母应当成为孩子人生的路标。
（孙云晓：研究员，中国青少年研究中心副主任，中国青少年研究会副会长，1999年被国务院表彰为“有突出贡献的教育科学研究专家”。1993年，他发表报告文学《夏令营中的较量》震撼全国，引发热烈持久的教育大讨论，推动了教育改革。）
