文化沉淀精神寄托——西藏非遗保护成绩回顾

　　藏北当雄县职业技术学校的学生扎西在画唐卡（2005年4月25日拍摄）。唐卡一词源于藏文音译，意为“佛祖的卷轴画”，内容以表现藏传佛教为主，题材涉及历史、文化、医学等诸多领域，至今已有1300多年的历史，被誉为“藏族的百科全书”，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者格桑达瓦　摄
　　西藏说书艺人说唱《格萨尔王传》，牧民们用各种型号的录音机录下这动人的故事（资料照片）。《格萨尔》大约产生于距今2000年以前，是在藏族古代神话、传说、诗歌、谚语等民族文学的基础上发展而来的。主要讲述天神之子、半人半神的英雄格萨尔降妖服魔拯救弱者的故事，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社发
　　西藏藏医院一名医生在给病人配药（2006年9月12日摄）。拥有2000多年历史的藏医药，是藏民族通过长期丰富的生产和生活实践，博采中医学、古印度医学和古阿拉伯医学之长，逐步形成的传统医学体系，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者觉果　摄
　　西藏拉萨市的小学生在布达拉宫广场表演藏戏（2009年8月20日摄）。藏戏起源于公元8世纪到15世纪之间，是一种包括民歌、舞蹈、口述、杂技、宗教仪式等在内的艺术，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者格桑达瓦　摄
　　西藏杰德秀镇藏式围裙“邦典”技艺传承人格桑夫妇在晾晒“邦典”（2010年3月17日摄）。“邦典”意为毛织围裙，是藏族妇女系在腰间的装饰品，色彩艳丽，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者格桑达瓦　摄
　　一名藏族儿童在拉萨田间放风筝（2010年9月11日摄）。风筝在藏语中被称为“甲比”，意为“会飞的纸鸟”，主要流行于拉萨、日喀则等地，放飞技巧主要体现在空中的争斗玩耍，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者普布扎西　摄
　　在西藏江孜，工人剪去卡垫上的线头（2011年5月21日摄）。江孜卡垫纺织精密，经久耐用，花纹富有民族传统特色，颜色鲜艳夺目，已有900多年的制毯历史，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者普布扎西　摄
　　拉萨市城关区第二小学的学生在“六一”儿童节上表演传统热巴舞（2011年6月1日摄）。热巴起源于公元11世纪，是一种由民间流浪艺人班子表演的，以铃鼓为主，融说唱、歌舞、杂技、气功、戏剧于一体的综合性艺术，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者格桑达瓦　摄
　　在西藏尼木，造纸艺人格桑丹增用纱网将纸捞出（2011年6月22日摄）。公元8世纪以来，为译经之需要，藏族人民不断学习、借鉴周边民族先进的造纸技艺，就地取材，生产出了独具地方特色的藏纸。2006年，藏族造纸技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者陶希夷　摄
　　西藏堆龙德庆县玛乡的农民在春耕仪式上跳起锅庄舞（2012年3月16日摄）。锅庄舞是藏族群众的民间舞蹈，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者觉果　摄
　　在雪顿节期间拉萨哲蚌寺举行的展佛仪式和藏戏活动（2012年8月17日摄）。雪顿节是藏族百姓一年中仅次于藏历新年的重大节日，以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者普布扎西　摄
　　西藏扎什伦布寺的僧人表演“羌姆”（2014年9月26日摄）。“羌姆”是一种宗教舞蹈，也称“跳神”，在日喀则扎什伦布寺举行的“寺莫钦波”跳神节距今已有200多年历史，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。　　新华社记者觉果　摄

　　雪顿节、邦典、唐卡、门巴戏、锅庄……这些雪域高原的文化瑰宝，在50年里从民间走进学校课堂，走入城市生活，走上大众舞台。自2005年西藏启动非遗保护工作以来，国家和自治区累计投入近1.3亿元，通过全面普查，发现、抢救和收集非遗项目近800项，并完成部分项目的数字资源整理，同时建设30个非物质文化遗产传习基地，濒临失传的传统文化在保护中重新焕发生机。

文化沉淀 精神寄托——西藏非遗保护成绩回顾

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