“世间万物的出现､存在的原因何在?他们从哪里来,又会去向何处?”这些人类几千年来永恒的问题,在达尔文之前,人们只能从各种唯心的神造论和物种不变论的学说中寻求答案｡而在达尔文之后,这些问题有了全新的解答｡
2009年是英国杰出的生物学家､进化论的主要奠基人查尔斯·达尔文诞辰200周年, 也是他的著作《物种起源》问世150周年｡1859年,达尔文在他花了22年时间撰写的《物种起源》中提出了生物进化论学说,震动了当时学术界｡随之而来的巨大影响已经不仅仅只在生物学上,他的理论对人类学､心理学及哲学的发展都有着不容忽视的影响｡而这种影响一直沿续至今｡
达尔文对中国的影响可以追溯到19世纪70年代｡当时达尔文的进化论开始被介绍进入中国｡当时的中国正处于闭关锁国､内忧外患的日益衰败的封建社会,进化论中的“物竞天择､适者生存”之说给了当时求变图新的改革者们以极大的鼓舞｡
100多年后的今天,中国处于又一个伟大的变革时代,30多年的改革开放让中国社会的各个方面发生了巨大的变化｡中国现在实行的科学发展观旨在如何让人类更加进步,社会更加和谐发展｡
与此同时,在包括中国的世界各国科学家的共同努力下,达尔文的进化论也在一步步完善｡比如达尔文进化论的一个重要观点是渐变论,即物种突变是很少的,但最令达尔文困惑的是寒武纪物种大爆发｡中国科学家通过对云南澄江动物群化石的发现和研究,揭示了寒武纪物种大爆发的整体轮廓,证实几乎所有动物的祖先都曾经站在同一起跑线上｡这一发现在很大程度上说明,生物的进化并非总是渐进的,而是渐进与跃进并存的过程｡
有意思的是,达尔文从一名神学学生到进化论奠基人的“进化”,是植根于实践的科学精神在他个人身上的体现和胜利｡他提出的对人类社会产生巨大影响的进化论观点,也一直在不断更新的科学实践中进化着自身｡
达尔文通过近5年的环球航海考察,先后到达南美､澳大利亚､非洲等地采集了大量动植物标本｡回到英国后花了22年时间撰写《物种起源》一书｡在达尔文诞辰200周年之际,在当今中国高速迈向现代化的进程中,我们纪念这位科学史上的伟人,不是为树立一个仅供崇拜的偶像,以及对他的原始进化论观点的反复宣讲,而是应该好好体会他在当时纷繁复杂的背景下依靠扎扎实实地实践,潜心地研究开创出一片新天地的科学精神和科学态度,并以引此为榜样,在实践中推动达尔文理论和其他社会和自然科学理论不断“进化”和发展｡
