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中国民间的观世音信仰
• 2007-02-08 • 本刊记者 唐元恺
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观世音“共识”

“信奉观世音菩萨的真正意义,在于‘念观音,拜观音,更要自己做个观世音’。”普陀山全山方丈戒忍法师认为,现今多元化的社会中,没有基本的共同信念与和谐,整个世界便会失去秩序、失去祥和。“社会文化背景不同、意识形态不同的国家和人民要和平相处,有赖“共识”的建立,观音信仰恰恰是其中一种‘共识’。”

在采访中,戒忍法师表示,现在观世音信仰更是超越了国界,不仅在亚洲,而且在欧美亦有信众,可以说差不多有人烟的地方,都有人供奉。观音菩萨以慈悲、智慧、勇气,化导众生、解消仇恨、消弭战争,顺应当今世界文明对和平追求的希望,观世音菩萨已经超越国别、人种、文化、语言,为万众敬仰。与此同时,观世音信仰也增进了中华民族与邻国乃至更多国家之间的相互理解、文化传播和友好交往。在中国历史上,观世音像常被作为友好的“使者” 和尊贵的礼物穿梭于各国、各民族间,产生了良好的影响。

“在有些佛经中,‘菩萨”一词是一个头衔,一个高果位的标记,但是观世音‘菩萨’更是一种行为。”首届世界佛教论坛代表、来自美国的基诺·里维斯认为,那些普普通通、现在和未来信仰观世音、行菩萨道的善男信女们具有拯救世界的力量,“从拯救坐在你们身边的人开始吧!你此生的所作所为对于整个宇宙来讲都是异常重要的!”

 

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