|
拉萨祈祷大法会（俗称“传大昭”）。（1957） 拉萨是一座壮丽而神秘的古城，拉萨的传昭大法会，把这种壮丽和神秘推到了高峰。1957年2月，藏历新年到了，正月初二即开始传大昭，三大寺---―哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺喇嘛下了山，外地各大小寺庙的也来参加，僧侣总数约有三万多人，街区流动着红色的人潮，满目都是穿袈裟的，拉萨成了喇嘛世界。俗人信徒更不计其数，传召期间，社会秩序混乱不堪，偷窃、抢劫、打架、血案，时有发生。那时，机关干部职工，规定是不许出大门的。
我，或许是职业性的怪癖，心中很想到现场看个究竟。但报社领导不同意。我私下去找副总编噶雪•顿珠（西藏地方政府派来报社任职的一名四品官）求助，他也摇头，说社会治安不好，报社领导又不同意。不久，甘丹赤巴•土登衮噶（格鲁派祖师宗喀巴法位的第96辈继承者，中国佛协西藏分会会长、拉萨祈愿大法会的主持人）将去大昭寺“松曲热”广场讲经。报社要报道这条新闻，便派噶雪•顿珠和我去采访，我终于如愿以偿，赶忙挎了照相机出门。到了八廓街，众人已把街道堵得水泄不通，无法穿过。噶雪问我有没有带钱，我拍拍口袋，发出了叮当声响（西藏当时不流通人民币，市上只流通银元）他说有必要动员一个“朵多”（维持治安的武僧），帮忙开道。他拿去三枚“袁大头”（银元），向一个手执木棍、腰挎长刀的喇嘛招手。来者人高马大，臂系红布，满脸涂墨，后脑勺还蓄着一小撮长发，好一个凶神恶煞！噶雪一面称呼他“古秀”（先生），一面给他银子，并示明用意。“朵多”先生点头不语，操起长棍，转身边走边佯作打人状，大声吼着“啪纠纠， 啪纠息！”（藏语：“让，快让开！”）谁都不敢惹“朵多”，众人纷纷抱头躲闪，人海里立即展现出一条通道。就这样，我们很快就走到法会的主持人甘丹赤巴讲经的法台之下。
传昭大法会，起源于1409年，是格鲁派宗喀巴大师在拉萨的首创。他的本意是通过召开大型的宗教法会，来扩大格鲁派的影响，同时，还可通过法会捐募钱财，供养格鲁派的寺庙和僧人。他集结了数千僧侣诵经祈祷，发放布施，弘扬佛法，使格鲁派在西藏的地位得以提升。宗喀巴的主张，得到了西藏首领扎巴坚赞的支持与赞助，他是首届祈愿大法会的总施主。随后，每当藏历新年伊始，便会举行隆重的“祈愿大法会”。
这幅照片纪录了1957年2月（藏历正月初三）僧众在拉萨“松曲热”广场的诵经活动。在传昭法会期间，每个僧人一日必须诵经6次。诵经和辩经，是“祈愿大法会”最重要的内容。僧侣们相信，为了摆脱人生“苦海”，惟有诵经祈祷，长期修道，通过“戒”、“定”、“慧”三学，才能最终修成“正果”。（陈宗烈摄）
| 
