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  • 2014年5月23日,首届中国唐卡文化研究论坛暨中国唐卡代表性流派精品展开幕式在北京恭王府举行。
  • 作品名称:释迦牟尼佛 简介:释迦牟尼为婆娑世界之教主。释迦牟尼为“释迦族的圣者”,是佛教创始人,显、密宗各教派共尊为本师。主尊释迦牟尼,面向慈祥,身着袈裟,结发高髻,右手结触地印,左手平托钵盂,结跏趺坐于莲花宝座之上。释迦牟尼两侧纷侍立其两弟子,目犍连与舍利弗,两位尊者均一手持禅杖,一手托佛钵。唐卡下方中间供又八瑞物。唐卡最下方绘有五位已修得阿罗汉果位的声闻乘弟子。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之一(辞别兜率宫,诞生入世) 简介:摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中,经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时,感到有点旅途疲乏,就下轿到花园中休息。当摩耶王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下,伸手去抚树枝时,惊动了胎气,就在树下生下了太子。太子刚生下来就能自己行走7步。太子每走一步,他的脚下就涌现出一朵莲花。并且太子右手指天,大声宣称:“天上天下,唯我独尊。”
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之二(受用眷妃,厌世离家) 简介:皇宫奢侈的生活和天下的美女,都抓不住太子的心,他像花园里唯一的囚徒。于是太子决定出宫去看看外面的世界。出东门,看见一个须发全白,弯腰驼背的老人。就想到:衰老是人人都逃避不了的命运啊!出南门,又见到一个满身生疮流血的病人,他想到:疾病也是每个人都不能避免的。又出西门,看见两个人抬着一个死人迎面走来,太子自语:死亡是可怕的,每个人又都难免一死!最后出北门,看见一个出家修道的沙门,想道:这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。最终太子选择半夜悄悄离别妻儿,出家修行。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之三(剃度出家) 简介:拂晓时分,悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中,他拔剑斩断了自己的头发,改扮成出家人的模样,然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之四(修行入定,降魔成佛) 简介:魔罗派了三名魔女(这三个魔女是:爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚,诱惑太子。但太子已参透雌雄,魔女淫荡的挑逗毫无意义。魔罗惊恐起来,威胁太子说:如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,就让太子粉身碎骨死在树下,太子对魔王的威胁就如同没有听见。魔王命众鬼刀箭齐发,杀向太子。但魔鬼的刀箭却不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响,护法天神来帮助太子,将魔鬼全部驱散。终于,在十二月初八日(中国农历)的凌晨,悉达多太子战胜了最后的烦恼,获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。
  • 佛陀十二宏化图之五(击败外道) 简介:梵天、帝释正在侍奉佛,外道师们不甘心,放火烧佛,引水淹佛。佛陀使出神通法术,降伏外道师。佛面金色,右手抚狮座、左手执帔单边,金刚盘腿坐姿。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之六(在波罗奈斯等地转法轮) 简介:释迦牟尼成佛后,就以大慈悲的心情,博大精深的智慧,不畏艰苦的精神,开始了40年不间断的弘扬佛法,教化众生的活动。他最初说法,是到波罗奈斯城的鹿野苑,化度随侍过他的5个寺者阿若侨陈如等人。佛陀在鹿野花苑的第一次说法,在佛教称为“初转法轮”。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之七(神龙寻香等向佛献莲供宝) 简介:佛给水族们讲法,神龙寻香等向佛献莲供宝,人们看到佛陀的觉醒,纷纷用自己最好,最吉祥的宝物来祝贺佛陀。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之八(佛登三十三重天) 简介:佛陀登三十三重天在梵、色、欲、天界讲法,并为死去的母亲摩耶王后讲法,使她转生成神。此幅唐卡中央描绘的是佛陀在梵、色、欲、天界的簇拥下,时而作法,时而从黄金和吠琉璃铸成的天梯上下到人世间。佛面金色,右手结施依手印,左手结讲法印,从天梯而下。
  • 作品名称:佛陀十二宏化图之九 简介:释迦牟尼在婆罗双树间即将涅檠的弥留之际,向弟子们所作的最后的叮嘱是:不要以为你们失去了导师,应当以法为师要努力精进,不要放逸。佛陀逝世后,遗体举行火化。摩竭陀国人和释迦族等将佛陀的舍利分成八份,在他们各自的本土上建塔安奉。
  • 展厅内唐卡艺术大师正在欣赏作品。
  • 作品名称:长寿三尊 简介:藏传佛教中,白度母、无量寿佛、尊胜佛母被视为福寿吉祥的象征,尊称“长寿三尊”。唐卡主尊白度母又称增寿救度佛母,是观音悲心的示现,是圣救度母的二十一尊化身之一。白度母,头戴五佛宝冠,身饰璎珞,右手结施予印,左手置于胸前捻乌巴拉花,结跏趺坐于莲花法台之上。唐卡左下方绘有尊胜佛母,右下方为无量寿佛。修持该本尊可消除疾病灾劫,免除业障,增福延寿。
  • 作品名称:智慧佛母 简介:唐卡中的主尊为智慧佛母,头戴宝冠,身佩珠宝璎珞,一面三眼,身金色,左手持莲花,莲花上置一宝镜,右手持一宝瓶,结跏趺坐于宝座上。佛母一面表慈悲,三目象征通达三世,功德遍摄三界自在任运,所作皆能成就得名,故又称三界自在空行母,或称智慧佛母。智慧佛母功德广大胜深,可增长无量福报功德,增长智慧,增长人缘、权势、受部署、亲友爱戴,能圆满各种世间与出世间之事业,凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。
  • 作品名称:五部文殊 简介:文殊菩萨是佛陀智慧的人格化形象,在藏传佛教中地位非常高,文殊菩萨的化相有黄文殊、白文殊、红文殊、黑文殊、四臂文殊等,合称“五部文殊”。唐卡主尊为黄文殊,面向慈祥,头戴五叶宝冠,身着天衣,璎珞庄严,双手各捻青莲花,其上纷置《般若八千颂》与宝剑,表般若之智一尘不染及断除一切无明,双腿结跏趺坐于莲花月台。唐卡上方为四臂文殊、宗喀巴大师、忿怒相立姿黑文殊。唐卡下方为白文殊、坐于青狮之上的红文殊。修持五部文殊,可以增长一切福德和智慧,消除愚痴。
  • 作品名称:莲花生大师 简介:莲花生大师生于乌仗那(今巴基斯坦),因在莲花中化生而得名,被认为是释迦牟尼、观音菩萨、阿弥陀佛身、语、意三密的化身,是藏传佛教前弘期的重要人物,是藏传佛教宁玛派祖师,其事迹在藏地流传千年。藏传佛教信众将他和静命大师(寂护)、赤松德赞合尊为“师君三尊”。此幅唐卡的主尊为莲花生大师,现静寂相,头戴宝冠,身穿袈裟,右手持忿怒金刚杵,左手持嘎巴拉碗,左肘夹骷髅丈,双足结跏趺坐于莲花座之上。唐卡下方供有八瑞物。
  为纪念西藏和平解放63周年,首届中国唐卡文化研究论坛暨中国唐卡代表性流派精品展开幕式,于2014年5月23日、24日在北京恭王府举行。本次论坛以“盛世雪域、吉祥丹青——非物质文化遗产视野下的唐卡文化传承与保护”为主题,旨在总结唐卡本真性文化传承的历史和特点。该图集汇集了在精品展开幕当天现场展出的多幅优秀的唐卡作品。        本网编辑池文婌 文   石刚 摄