目前，生态文化已成为世界性潮流，循环经济、绿色生产、环境保护、生态城市等生态文明建设成为时尚，人们对生态问题普遍关注，生态消费需求日益迫切。

2008年10月8日，第一个致力于推动中国生态文化事业发展的全国性社会团体--中国生态文化协会（China Eco-Culture Association,简称CECA）在北京宣告成立。该协会成立的宗旨什么？以后将开展哪些工作？如何理解生态文化的涵义？针对这些社会普遍关心的问题，中国生态文化协会的首任会长、知名林业专家江泽慧女士接受了《北京周报》的采访。

生态文化在中国有很深的历史渊源

江泽慧介绍说，成立中国生态文化协会，主要基于以下几点考虑：一是从国际形势看，加强生态建设、促进可持续发展成为世界性潮流。二是从国内发展看，林业和生态建设倍受全国关注，并进入中国政府的重要议事日程。三是国内生态文化的学术研究取得重要成果，为组建生态文化协会打下了基础。

作为林业三大功能和三大产品的重要组成部分，生态与文化越来越受到人们的普遍关注。为了加快中国生态文化建设，2006年7月，中国国家林业局正式向国家民政部提出申请成立中国生态文化协会。后经国务院同意，2008年1月，民政部批准筹备成立中国生态文化协会。

据江泽慧介绍， 经过9个月的紧张准备，召开10多次筹备会议，筹备小组最终确定了第一次会员代表大会、协会成立大会、首届中国生态文化高峰论坛、成立庆典晚会等各项活动方案。

按照民政部要求，协会业务主管单位挂靠国家林业局。协会秘书处为办事机构，下设三个部室：办公室、联络部、业务部。办公地点设在国家林业局国际竹藤网络中心。

对于如何理解生态文化的含义，江泽慧 认为，生态文化概念在中国虽然提出不久，但其思想在中国传统文化中却有很深的历史渊源。这至少可以从五个方面表现出来：一，中国在哲学思想中主张“天人合一”，即人与自然的和谐。例如，道家提出道法自然，儒家则认为天、地、人三者互为手足，不可一无；二，在伦理观念中主张尊重生命，仁爱万物。在佛教严戒杀生；三，在治理山河中主张给自然修养生息；四，在文学中有大量热爱自然、赞美自然、与自然为伴题材见诸于诗歌、散文、小说之中；五，在民间风俗中有许多生态文化的影子。

桥梁和纽带

协会成立后的业务范围主要包括八个方面：一是普及生态文化知识，宣传生态文明理念；二是传播绿色生产、生活方式，引导绿色消费；三是组织开展生态文化领域的理论研究，推动成果应用与示范；四是定期评选“中国生态文化示范基地”；五是定期举办“中国生态文化高峰论坛”；六是繁荣生态文化产业，丰富生态文化产品；七是开展生态文化领域的国际合作与交流；八是开展各种生态文化交流活动，组织生态文化业务培训，出版生态文化宣传刊物。

对于如何要评选“中国生态文化示范基地”，江泽慧解释说，这是弘扬生态文化，倡导绿色生活，共建生态文明的重要活动。由于教育部、国家民族事务委员会、中国科学技术协会等国家机构、组织都是协会的副会长单位，“中国生态文化示范基地”的评选，一方面可以依托教育部在中小学校和高等学校开展；另一方面，依托国家民族事务委员会，在少数民族地区进行展开；除此之外，还可以依托中国科协进行示范基地的评选。无疑，这样的评选活动具有权威性，容易在全国扩大影响。

“‘中国生态文化示范基地’的评选对进一步弘扬生态文化，传播绿色生活理念，进而促进整个社会的生态文明建设，具有重要的意义。”江泽慧表示。

由于协会业务涉及多层次、多学科、多领域，是一个跨行业、跨部门、跨地区的全国性社会团体，在组织机构上，中国生态文化协会特别邀请了全国人大、全国政协等领导担任协会名誉会长、名誉副会长；邀请20个国务院有关部门、大型企事业单位、全国社团作为副会长单位；邀请各省、自治区、直辖市林业厅（局）领导担任协会常务理事；邀请有关专家组成专家委员会。

江泽慧解释说，这样做的目的是为了扩大影响，调动各方面积极性，发挥协会组织、协调、指导、服务、监督等功能，在推进中国生态文化建设中真正起到桥梁和纽带作用。