公岁纪年

文怀沙有个理论：人活到70岁就应按公制算。按照这一理论，他得意地宣称，自己目前准确的年龄尚不满50公岁。其实，他的精神和心态或许比现在50岁的人还年轻。常人70来岁手脸皮肤下就会出现的“寿斑”，在他身上完全看不到。他的秘诀是：老年人要以平和的心境来帮助自己调整血液循环。

文老说：“人见到快乐的事，或者意外惊恐，心脏的搏动就变了，整个生理程序都会受影响。所以，懂得养生的人，要有良好的心理状态。老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，我觉得所有的老年人，不要把老年这两个字当成自己的包袱，而应该想明天，明天我计划做什么，这是其味无穷的。”

年轻时，文怀沙就酷爱体育锻炼，年逾八旬时还爱以自行车代步，如今，老人除了散步，很少锻炼了。文老介绍说：“老人锻炼一定要量力而行，不要过火、过量，要根据地点、环境、自身体能状况等条件锻炼，否则，不仅达不到长寿的目的，甚至会适得其反，真正成了‘垂死挣扎’了”。

“已故”风波

1986年秋，上海人民广播电台的一位编辑在库房中清理旧节目时，突然发现了文怀沙在上世纪50年代讲解《诗经》的录音磁带，他如获至宝般将这盘珍贵的录音编成节目。但在介绍作者时，他却犯了一个大忌，他在周围同仁的口中听说文怀沙在“文革”中早已作古，便贸然在文怀沙名字前面加上了“已故”两字。节目播出后，立即引起国内外的震动，海内外的唁电、电话雪片般飞来，文怀沙在上海的哥哥尤为震惊。这位八旬老翁当即赶到电台去质问，情绪激动，甚至发了脾气。

正当这位编辑陷于极度惶恐而无以自拔之际，一封来自北京、写着“文缄”的书信寄到了他的手中。在信封中装有两封信，一封是安慰编辑本人的，另一封是写给电台领导的。在给电台领导的信中，老人不仅将此事看成是一种“慎终追远”式的温暖，向这位编辑和电台表示了感谢，还“千祈勿以一眚掩其德……”为这位编辑求情开脱。他说这个年轻人是他的知已，应该嘉奖而不是惩罚，他自己作为一个活人，却在身前听到了自己的身后之名，这绝对是一个美妙的经验。

提及此事，文老幽默地说：人家都是死后有哀柔，你身前已经听到身后的名，这个经验太美好了。所有的遗体告别，主人作为哀悼的主角却一无所知，活人在那里起哄，所以我觉得遗体告别是非常残忍的事情，什么叫遗体告别，遗体告别就是告别遗体，告别遗体没有必要，遗体不知道，所以我主张活体告别，活有一口气，你们来，歌颂我当面让我听听，骂我也有个机会给你，好歹让我都听到，狮子吼麻雀叫，都让我好歹听到。