第二，人权普遍性的原则必须与各国国情相结合。
     人权的普遍性要求一切人，不分种族、性别、宗教、语言等，都应当享有自由和平等的权利。人权的基本原则和内容是所有国家和人民都应当努力追求实现的。但是，世界丰富多彩，在经济社会发展水平、政治制度、文化传统等不同的社会，人们对人权有着不同的理解和要求，人们面临的和需要优先解决的人权问题也不一样，因此，各国有权在不违反国际普遍接受的原则的前提下，根据本国的具体情况，采取不同的政策、措施、方法、步骤和道路。只有秉持这种态度，才是对客观事实和各国人民权利的真正尊重，也有利于促进世界和谐。
     第三，生存权和发展权是首要的基本人权。
    《世界人权宣言》明确提出，“人人有权享有生命、自由和人身安全”。中国有句古话说，“皮之不存，毛将焉附”？人的生存权没有保障，其他一切人权都无从谈起。人必须首先解决好吃、穿、住、行等问题，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动，才具有现实条件行使其他人权。
    发展权是联合国确认的一项基本的、不可剥夺的人权。当前，世界经济虽在发展，但很不平衡，南北差距继续扩大。占世界人口不足20%的发达国家，控制着全球财富的85%，而占世界人口80%的发展中国家，仅享有世界财富的14%。发展中国家有8亿多人食不果腹。没有普遍发展和共同繁荣，世界难享太平，也谈不上世界和谐。
    不容讳言，建设一个互利、合作、共荣的国际经济新秩序，需要国际社会的共同努力，但发达国家应该承担更多责任，理应进一步对发展中国家特别是重债穷国和最不发达国家开放市场，转让技术，减免债务，并在不附加任何条件下，增加资金和技术援助。特别值得提出的是，各国自由选择发展战略和发展道路的主权应得到尊重。试图将自己的发展模式强加于人的做法，是违背《发展权利宣言》和《联合国宪章》宗旨和原则的。
     第四，保障和发展人权，国际社会可以提供必要的帮助与合作，但首要责任在于各个国家。
     反对将人权问题政治化，在人权问题上实行双重标准，以及借人权问题干涉别国内政。人权问题说到底是一个国家主权范围内的事。《联合国宪章》明确规定，各国必须遵循主权平等、不得干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事项等原则。人权的国际保护，不能排斥和否定国家主权。它主要针对的是那些种族迫害、武装冲突、侵害别国主权和领土完整等大规模侵犯人权、危害世界和平与安全的行为。现在国际上比较流行的所谓“人权无国界”、“人权高于主权”等种种论调，其实质，就是为推行所谓“人权外交”、干涉别国内政制造舆论和借口。
     第五，坚持对话，反对对抗。
     中国一贯奉行独立自主的和平外交政策，主张通过和平对话的手段解决一切国际争端。在国际人权问题上，不同国家存在不同看法和分歧是正常的。各国应以包容精神，本着平等与相互尊重的原则，通过对话、交流与合作，增进了解，减少分歧，扩大共识。对抗无助于增进理解和缩小分歧。应该看到，坚持平等对话，反对强权对抗，今天已日益成为各国人民和一切正义人士的共同呼声，是国际形势发展的主流。世界上没有任何力量能够阻挡它前进的步伐。
     建设一个和谐的社会一直是人类的共同理想和美好愿望。早在两千多年以前，中国古代思想家、儒家学说的创始人孔子就提出“和为贵”、“大道之行也，天下为公”的主张，其理想就是要建立一个和谐的“大同社会”。古希腊思想家柏拉图在其著名的《理想国》一书中，描绘了一幅正义之邦的美好蓝图，主张“公正即和谐”。16世纪以来，西方思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的思想，力求构建公平、法治、和谐的社会。我国近代民主革命的伟大先行者孙中山先生，力主在中国乃至全世界建立一个反对强权、没有压迫、“天下为公”的大同社会。可以说，热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐是中华民族的优良传统，也是人类社会的共同理想。为了这个美好的共同理想，让我们携起手来，把握机遇、应对挑战，为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，为国际人权事业的健康发展，做出自己应有的贡献！