维吾尔族祝福使者百合提妮莎以高票获胜，当选代表维吾尔族的祝福使者。有着一张典型维吾尔女性面孔的百合真的像一株西北沙漠中的百合一样亭亭玉立，所谓天生丽质难自弃，大约就是形容她这样的女人的。

百合提妮莎1989年就参加工作，到喀什地区歌舞团做演员了，以前在中央民族大学艺术系她学的是器乐专业，擅长演奏长笛，曾经多次在自治区民族乐器比赛中获奖。她属于那种第一眼美女，身材匀称，气质高雅，让人一见就难以忘记。所以，除了器乐演奏、演唱和跳舞之外，百合提妮莎理所当然成了各种歌舞演出的主持人，她的嗓音甜美，极富感染力，深受观众的喜爱，在整个喀什地区也是颇有知名度的人物。

也许，有些优雅与美丽是必得先天与后天相结合的，百合提妮莎显然是这样的人。她是在喀什老城区长大的，那里叫恰萨街，在著名的中西亚大巴扎对面，穿过艾孜热特路，走进一个幽深的小巷。渐次往里走，太阳照在黄泥的土墙上，光影浮动，即使是正午时分，也是十分的静谧安详。这里是维吾尔普通民众聚居的地方，是喀什老城传统文化硕果积存的地方。

在这样悠久、细腻、精致、朴实的街巷中长大，浸润着维吾尔文化的深厚滋养的，百合提妮莎身上隐隐流露着维吾尔女性特有的万种风情。家里挂着波斯风格的壁毯，铺着花团锦簇又不事张扬的地毯，一切都是传统维吾尔人的家庭氛围。她的父母都是主管文化的干部，所以家里的气氛与保守的族人又有些不同，毕竟接受了现代西方文明和中原文化的一些影响，自己又在北京受过高等的专业教育，百合提妮莎的身上可以说兼具了汉维文化的不同侧面。

【维吾尔族概况】

　　在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。 总人口达984.7万人（2006年），其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人，约占新疆总人口的46%。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。 维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。 维吾尔族有自己的语言和文字。古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。 维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。

维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。