不能全盘否定少林寺的商业化

《光明日报》撰稿人廖保平：从一般人们对于和尚或寺院的观点来看，和尚是一些摒弃世俗欲望的人，本就该深居简出，而寺庙则是一方净土幽地，本就该远离凡尘。而现在的少林寺在一些人看来充满了浮躁气与铜臭味、商业气和娱乐味，这是很多人无法接受的。可是在我看来，这或许是一种墨守成规的看法，把佛教当作“本该如此”，把和尚当成“非常之人”。其实，佛教只是文化之一种，只要是文化，就会受到时代社会诸多因素的影响而不断发展变化；和尚固然是出家人，但说到底也还是肉身之人，不是神，也有人的基本特点。因此，少林寺的“惊人之举”，不单纯是“中国功夫之星全球电视大赛”的问题，也不单纯是钱的问题，而是在全球化的背景下，文化被产业化的问题。

文化被作为产业纳入经济发展轨道、文化产业这一概念被普遍接受，是20世纪90年代末的事情，现在可谓方兴未艾，并且实实在在地创造了大量的GDP。伴随着文化产业化的发展，对文化产业化的讨论一直没有停止过。

故而在对少林寺“惊人之举”的争论背后，其实是少林寺文化要不要产业化的问题。

少林寺倒底要不要文化产业化？如果不要，“少林寺的门票收入已经完全足够僧人的开销”，僧人也能够安心办道，从事弘法事业，但“就无法再在这个社会中保持影响力”。如果要，即是“面对西方的经济强势和文化强势，少林寺必须作出应对”，但是“长此以往，很可能使僧团失去教化社会的功能，从而丧失其不可替代的功用，成为一个世俗的团体。”这是一对矛盾。

我个人认为，少林寺文化是要发扬光大的，有些文化，比如武功就可以产业化。但少林寺所代表的禅宗文化不必产业化，禅宗强调内省和觉悟，讲究面壁悟道，需要静心修炼，而产业化是热热闹闹，心浮气躁的事。因此，博大精深的少林寺文化在进行产业化时还是做点儿区分的功夫为好。